| ارفع شعاراً في عقلك مفاده: أتقن .. تتمتع.. فتسعد ، واعلم أن كل مشاعرك هي فرصة لإتقان لحظة | 1 |
| تقويم الأمور وتسعيرها يعين على إصدار القرار الصائب بشأنها، ومن أهم الأمور تقويماً هو اللحظة العمرية حيث تشكل أغلى رأس مال إنساني بعد التوحيد | 2 |
| مشروع حياتي عبارة عن: - عقيدة - قيادة أولويات - إدارة زمن + توجيه طاقة | 3 |
| أكبر رأس مال يملكه الإنسان بعد التوحيد هو الزمن، فالزمن يملك كل الأدوات لتحقيق هدف التوحيد | 4 |
| القائد الحقيقي هو من قاد نفسه إلى الله اتباعاً لأوامره، واجتناباً لنواهيه وتحقيقاً لرضاه، واتباعاً لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم | 5 |
| فريق الأمة المتحاب عبارة عن: قلب + قلب + قلب = قلوب ، وهذه القلوب المتحابة تابعة لعقول تتبع الكتاب والسنة | 6 |
| اعمل صالحاً، وألحق السيئة بالحسنة حتى تسير في مسارك متزناً تجبر الطبيعة الخطّاءة | 7 |
| استثمر الزمن وسابق وسارع إلى الخيرات، واحرص على إدارة اللحظة العمرية بإتقان | 8 |
| توقع الخير بتوجيه الفكر والمشاعر والسلوك إلى الإنتاج، حيث توقع الخير يؤدي إلى البحث عن أسباب تبذل في مساحة الخير تناسب توقعات صاحبها | 9 |
| إن اتباع الطاعات واجتناب النواهي يمثل القانون النموذجي لتحقيق الربح بأقل التكاليف وأعلى الأرباح | 10 |
| على الحكيم أن يسأل نفسه في كل صباح: - لماذا أنا في الدنيا ؟ - ما هدفي من الحياة ؟ ، ويسأل نفسه آخر النهار: كم خطوة تقدمت في يومي تجاه هدفي النهائي من الحياة ؟ | 11 |
| العقل المحيّد نعمة عظيمة يحث عليها الدين الحق، ولا تتحقق إلا بطرد الهوى كلية من العقل | 12 |
| من رحمة الله تعالى بعباده أنه قريب يجيب دعوة الداعي إذا دعاه، ليكون التوحيد واللجوء إليه سهلاً وميسراً للعبد | 13 |
| القيادة الذاتية تعني السيطرة على الحال الأمني الداخلي بشكل مستتب، أما حالة السلام المزعومة للذات في الدنيا فهذا أمر مستحيل مع وجود النفس الأمارة بالسوء | 14 |
| الإسلام أعظم نعمة وهبها تعالى للعبد، ومن جمال الدين الحق أنه نظام يواكب فطرة الإنسان | 15 |
| الناجح في الحياة من سأل نفسه في كل صباح: لماذا أنا في الدنيا ؟ ما هدفي من الحياة ؟ | 16 |
| وأدرك أن هدفه من الحياة هو رضا الله تعالى والفوز بالجنة، وبحث عن كل الوسائل لتحقيقه في نهاره | 17 |
| العقل المُحَيّد نعمة عظيمة يحث عليها الدين الحق، ولا تتحقق إلا بطرد الهوى كلية من العقل | 18 |
| من قلب الاختلاف ينبثق التكامل | 19 |
| آلية العمل من الدين الحق= نية + علم + عمل + فريق | 20 |
| الطبيعة الخطّاءة مشكلة مشتركة بين المتعايشين، ومن الحكمة علاجها والاستفادة منها، فالخطأ جزء من طبيعة البشر | 21 |
| الخطأ فرصة رائعة لمعاينة الخبرة سواء كانت الخبرة ذاتية أو خبرة غيرية | 22 |
| الكيّس الحكيم الذكي الذي يستطيع أن يمتلك مناعة ضد التجريح، فهذه الحكمة هي أقصر الطرق إلى النجاح في الموقف | 23 |
| الإساءة مشكلة خاصة بالمخطئ، فإذا اشتغل بها المُخطأ معه فقد استثمر رؤوس أمواله في المساحة الخاطئة الخاسرة وحرم نفسه من الأرباح العظيمة | 24 |
| الظلم خراج داخلي يعالج إما باستخدام دواء الاحتساب لكي يضمر داخلياً، وإما بجراحة للتخلص من السموم بالمواجهة مع الظالم والمحاسبة والمعاتبة | 25 |
| الظلم يُعلّم المظلوم قيمة عظيمة هي ألّا يظلم أبداً، لما ذاقه من ويلات الظلم | 26 |
| الظلم امتحان يتعلم منه المظلوم الكثير، وخبرة جديدة تضاف إلى مخزون تجاربه ومهارة نفسية مضافة | 27 |
| مشاعر الظلم محنة تعلم الإنسان كيف يتحكم بعواطفه، ويسيطر عليها، ويرشدها | 28 |
| خطأ الآخرين قد يكون مفتاحاً للسقوط في هاوية مهاترات الخسائر في الدارين، فإن لم ننتبه وقعنا في المصيدة لنتحول من مظلومين إلى ظالمين لأنفسنا | 29 |
| العيب ليس في الخطأ، ولا في المخطئ، إنما المصيبة والطامة الكبرى إذا ما اعتقد المخطئ أنه على صواب، ولم يدرك الأمر على حقيقته | 30 |
| الخطأ معلومة جديدة، وخبرة ميدانية تُضاف إلى مخزون المعلومات في العقل الذي يُؤرشفها بحسب منظومته الفكرية | 31 |
| الخطأ ليس عيباً، إنما العيب بالتعالي عليه كبراً وعناداً، أو ضيق إدراك وسوء فهم للحقائق | 32 |
| كلما كان المخطئ سريعاً في الاعتراف بخطئه، كان حجة ودليلاً واضحاً على سعة إدراكه وحكمته ووضوح رؤياه وتحديد هدفه | 33 |
| تغيير الفكر في البحث من مساحة فضلي على الناس إلى أفضال الناس عليّ يساعد على التعايش مع الناس بسلاسة وحب وود ورقيّ حضاري منتج | 34 |
| أكبر رأس مال يملكه الإنسان بعد التوحيد هو الزمن | 35 |
| إياك أيها العاقل الطيب أن تسمح لغيرك أن يسرق لحظتك | 36 |
| من الحقائق الدامغة في الحياة أن العمر محدود، وإذا انتهى فلا عودة إلى الأرض مطلقاً، ولذلك كان من المهم أن نتقن اللحظة الأرضية | 37 |
| إذا أدرك العاقل أن المخطئ إنسان مسكين يستحق الشفقة، وأن سيئاته ستأكل من حسناته فلن يركز على المخطئ ولا على خطئه | 38 |
| الإنسان دائماً قائد في دائرة، ومقود في دائرة أخرى، وفي الحالتين هو قائد لذاته يقودها للقيام بواجبها ويقودها للطاعة | 39 |
| عليك أيها الطيب وأنت مازلت تعيش فوق الأرض أن تقوم بالآتي: -ابحث عن مساحة الإبداع في ذاتك -أتقن إبداعك -تكامل مع أخيك الإنسان | 40 |
| من وَظّف عقله وقلبه وجوارحه ليُقلد في صناعته لذاته ولمن هو مسؤول عنهم النموذج الأمثل للبشرية فقد نجح بإذن الله تعالى في العاجلة والآجلة | 41 |
| المعلم يعمل في: - قطاع الصناعة المتخصصة في صناعة الإنسان - قطاع الزراعة المتخصصة في غرس المفاهيم في تربة فريق الأمة - قطاع التجارة مع الله تعالى احتساباً للأرباح المتوقعة في الدارين في تجارة لن تبور بوعد من الله تعالى | 42 |
| على الوالدين والمعلمين أن يقلّدوا معلم البشرية الأول صلى الله عليه وسلم ليؤدوا مهمتهم بإتقان لحصد أعلى ربح بأقل التكاليف | 43 |
| إذا أصبح العبدُ وفرغ من فريضة الصبح ينبغي أن يُفرِّغ قلبه لمشارطة النفس فيقول لها: مالي بضاعة إلا العمر | 44 |
| الناجح في الحياة من أدرك أن هدفه من الحياة هو رضا الله تعالى والفوز بالجنة، وبحث عن كل الوسائل لتحقيقه | 45 |
| المسلم المؤمن يتكلم لغة الكتاب والسنة، وهذه اللغة هي التي كانت سبباً أكيداً - بعد فضل الله تعالى - بتوحيد الأمة في كل زمان ومكان | 46 |
| ما الصلاة إلا وسيلة عمودية في فكر ووجدان المسلم لتحفيزه على الاستقامة في أثناء مساره على الصراط المستقيم إلى الهدف المنشود | 47 |
| عظمة الإسلام أن كراهية القلب للأمور مع رشادة العقل تؤدي إلى الامتناع عن المعاصي | 48 |
| عظمة الإسلام أن حب القلب للأمور مع رشادة العقل تؤدي إلى أداء الطاعات | 49 |
| الجمال في الدين الحق أن العقل يتبع الكتاب والسنة، والقلب يتبع الكتاب والسنة، والعقل يصدر القرار، والقلب يحفز على إصداره، ثم تنفيذه في ميدان الموقف | 50 |
| الذكي يدرك أن مفتاح قيادته في المواقف المعتلة مع المخطئ هو الانتقال بمشاعره من الانتقام إلى الشفقة عليه | 51 |
| ما الاستقامة السلوكية إلا حصاد استقامة العقل والقلب على الكتاب والسنة | 52 |
| العقل المُحَيَّد نعمة عظيمة يحث عليها الدين الحق، ولا تتحقق إلا بطرد الهوى كلية من العقل | 53 |
| عندما نتعامل مع الناس لابد أن نراعي إدراكاتهم متيقنين أن الإدراك النموذجي هو المنبثق من الكتاب والسنة | 54 |
| الإسلام أعظم نعمة وهبها تعالى للعبد | 55 |
| من جمال الدين الحق أنه نظام يواكب فطرة الإنسان، فجعل ما يحبه أجراً يؤجر عليه وما يكرهه إثماً يؤثم عليه؛ لتكون الطاعة سهلة تسير مع المنطق البشري للعاقل | 56 |
| من مواصفات القائد في الأمة أنه متخصص في تجهيز الأجيال، يكتشف الطاقات، ويطورها، ويدربها، وينميها على القيادة أينما حل، وأينما ارتحل | 57 |
| العاقل الرشيد الذي يعرف مصلحة ذاته يبحث عن الإنارة والإضاءة الفكرية للحق أينما وجدت، وعلى لسان أي زميل له في الإنسانية | 58 |
| الحق نور في العقل والقلب ينساب بعد ذلك إلى الجوارح في صورة سلوك قويم | 59 |
| الحق أفضل وسيلة يبحث عنها الإنسان ليستخدمها في أمور حياته المتنوعة عبر اختلاف الأزمان والمكان | 60 |
| المنافسة مطلب قرآني لعمران النفوس وعمران الأرض | 61 |
| إذا علم المربي أن لكل مُتَرَبٍّ مساحة إبداع خاصة به قام بالتركيز تربوياً على توجيه الطفل إلى تلك المساحة اختصاراً للجهود والأزمان | 62 |