كن راضياً1

المقولات
الرضا مرتبة عالية إذا حاز عليها العامل حصل على السكون النفسي	1
الرضا مقام وحال يهيئ البيئة النفسية للعامل لبذل الأسباب من جديد مهما كانت النتائج	2
من مميزات الرضا الرائعة ابتعاد قوى السلب في الذات من هوى وشيطان ونفس أمارة بالسوء، بل تمكنه بفضل من الله تعالى من إخماد الحرائق الناتجة عن نتائج الأعمال المنجزة	3
يأتي الرضا ليمد الإنسان بقوة داخلية هائلة بعيداً عن استنزاف الطاقات النفسية	4
الرضا بالنتائج هو نهاية المطاف لعبادة التوكل والقاعدة النفسية المتينة لبناء الأسباب الجديدة المبذولة	5
الرضا مستحب في الإسلام لصعوبة الحصول عليه	6
الرضا في داخل الذات علامة على رضا الله تعالى عن العبد	7
يحتاج الراغب في الرضا ليكون راضياً إلى التربية والتدريب على ما يؤمن به ليوافق قوله عمله ويتصل قطبا الإنارة في داخل ذاته فيكون منارة لنفسه ودوائره	8
الرضا فضيلة مستحبة تنبثق مرجعيتها من الكتاب والسنة	9
الإيمان بالقضاء والقدر والرضا بالنتائج حالة طمأنينة تتوجه فيها مكونات الذات إلى القمة التفاؤلية بالمستقبل لينتشل العامل نفسه من حاله الآني إلى حال مستقبلي أفضل	10
الرضا: - طمأنينة نفسية وسكون - بيئة صحية للعقل يفكر فيها برشادة كاملة - بيئة صحية للقلب يوجه فيها الوجدان لقبول الواقع وحبه واحتساب الأجر - حماية مكونات الذات وتحويلها من مساحة السلب إلى الإيجاب والتفاؤل بالمستقبل - عسكرية الجوارح بالتنفيذ وتطبيق الرضا	11
الرضا بالحدث الواقعي يحول اتجاه الفكر من المواجهة الأفقية المدمرة إلى إصلاح مدخلات الحدث بادئ ذي بدء من دائرة الذات الإنسانية	12
أقدار الله تعالى ما هي إلا محفزات جديدة علينا استثمارها لإحراز مزيد من التقدم بينما يعتبرها الساخط معوقات أمامه	13
الناجح إدارياً من فرّق بين المحفز للطاقات وبين المعوق للطاقات واستخدم المحفز وبتر المعوق	14
قبول الواقع هو بيت القصيد في المفهوم العملي للرضا	15
الخيرية المرجوة من حياة الدنيا هي مردود استثمار العامل في بناء ذاته ومن ثم بناء الدنيا بطاعة الله تعالى	16
مما يعين الإنسان ليتوازن على الصراط المستقيم: أ. خشية الله تعالى في الغيب والشهادة وهي ميزان الإنسان في سيره على الصراط المستقيم ومن غيرها يكون انحرافه عن الطريق القويم أمر محتوم " خشية الله تعالى في الغيب والشهادة هي ميزان المسار" ب. كلمة الحق في الغضب والرضا وهي الميزان العقلي للكلمة الرشيدة المنتجة الخيرة في دوائر حياته ج. القصد في الفقر والغنى وهو ميزان استخدام النعم	17
الرضا حماية رصينة ومتينة لمدخرات الإنسان من الأجر، وحارس أمين لما يملك من حسنات	18
الجزع والرفض لما يحدث من أقدار الله تعالى هو استنزاف لحظي رهيب للطاقات المنجزة والسابقة والحالية وقد تهدد حالة عدم الرضا طاقاته المستقبلية	19
اليقين والرضا هما الاطمئنان والسكون اللازمان لمواصفات السعادة الإنسانية	20
من سخط أقدار الله تعالى والعياذ بالله سخط الله عليه وخسر الدارين	21
الرضا قاعدة أساسية متينة ونموذجية للظروف النفسية وقدراتها	22
يحث هذا الدين العظيم المسلم على الحركة المستمرة للتغيير إلى الأفضل على أساس قاعدة مطمئنة فولاذية صلبة حركية لا يضرها شيء من توالف الدنيا وآفاتها اسمها قاعدة الرضا	23
عندما يرضى الإنسان بما قدره الله له فهذه علامة أكيدة على أن الله تعالى قد رضي عنه فرضاه بواقعه ومن رضي الله عنه فقد فاز في الدارين فرضاه تعالى أفضل ما يمكن للإنسان أن يحصده في العاجلة ومن ثم الآجلة	24
الرضا باب الوصول إلى رضا الله تعالى	25
الرضا جنة الدنيا لأنه حال السعادة في السراء والضراء	26
بعدم الرضا نفقد الكثير من طاقاتنا الجميلة القوية للإنجاز حيث تتعرض الذات لعراك نفسي بين المكونات مما يسفر عنه استنزاف الجهود	27
الرضا قوة نفسية رائعة سابقة لبذل السبب يحفظ بها صاحبها طاقاته من التسرب في مطبات كمائن السلب الذاتية	28
من حصل على الرضا حمى قواه النفسية من التخاصم ووفر على مكونات نفسه حرباً أهلية داخلية طاحنة بين عقله وقلبه	29
الخضوع الإيجابي للرضا: استعداد نفسي وقوى إيجابية جاهزة للانطلاقة الجديدة وطمأنينة وسكينة ناتجة عن قناعة وحب للواقع	30
الكيّس من طرد أعداء الذات ليتفرغ للإنتاج في بيئة العمل	31
أفضل الدرجات تكون للراضي لأنه لكي يصل إلى هذه الدرجة من الاطمئنان النفسي بغض النظر عن القدر إذا كان يوافق هواه أو يضاده فإنه قد وصل إلى كمال الفكر بالقناعة السليمة النموذجية لخيرية الواقع	32
الرضا قاعدة فولاذية ينطلق منها باذل السبب في الحياة إلى أعلى الدرجات في الدارين	33
إنّ المهمة التكليفية للممتحن المصاب أن يحولها من محنة إلى منحة داخلياً وخارجياً داخلياً: - باحتساب الأجر واعتباره فرصة رائعة للاستثمار عليه ألا يبددها ويضيعها بالجزع والتذمر - بإدارة العقل والقلب ليعملا معاً وصولاً إلى درجة الرضا بقضاء الله وقدره ثم بذل السبب من جديد خارجياً: - بالحركة السريعة والتعامل مع المصيبة كموقف جديد لا بد من علاجه	34
الرضا مرحلة قوة نفسية تبث من جديد في طاقات الإنسان لتزيل براثن الضعف الإنساني وتمده بالهدوء اللازم للتفكير من جديد في القرارات الرشيدة بعد تغير الظروف	35
السلوكيات هي النتائج النهائية لعملية الترويض وقيادة العقل والقلب في الجانب الخفي عن العين المجردة	36
الاستغلال الأمثل للطاقات الإنسانية دون تسرب سلبي لها في دهاليز الذات المظلمة هو سمة تابع هذا الدين ليستثمر كل لحظة في حياته	37
الراضي: - يوفر على نفسه جزعاً لحظياً وآلاماً سلبية تعوقه عن الإنتاج والتفكير الرشيد - يتمتع بلحظته الآنية ليكون سعيداً ويحمي نفسه من أبواب مفتوحة لمصائد الشيطان ووسوسته - يدعم حاضره بمحفزات جميلة من التاريخ تحثه على العمل. - يحفظ نفسه من آلام الخوف من المستقبل والتي قد تحبطه عن العمل - يعيش مع الإنسان الآخر عن طريق علاقة طيبة محفوظة من الشكوى السلبية القاتلة	38
عدم الرضا يؤدي إلى الاحتراق النفسي ويمنع مكونات الذات من أداء عملها بإتقان	39
مهمة الرضا توفير الجهود التي قد تضيع سدى وتحفزيها وشحنها لتنطلق من جديد من قاعدة الاطمئنان الناتجة عن الرضا	40
من قبل الأقدار واستشعر أرباحها سواء وافقت هواه أم لم توافقه جاءه الرضا بسرعة ثم تلته مشاعر الغنى : قبول الأقدار - الشعور بالربح - الرضا ثم الغنى	41
من فوائد الرضا أنه يهيئ البيئة النفسية النموذجية للتفكير حتى يتسنى للإنسان أن يبذل السبب من جديد فكراً وتخطيطاً ثم تنفيذاً	42
من احتسب أجر المحنة استشعر الربح وحصل على الرضا ثم على الغنى	43
من لم يرض عن الله في نتائج الأعمال المقدرة كان توكله معلولاً	44
معادلة الاستمرار في النجاح = تفاؤل + سلامة صدر + عزيمة + تفويض + توكل + رضا	45
القناعة سد منيع ضد الطمع ومرحلة قلبية تسبق الرضا وتعين العامل على الوصول إلى الرضا	46
الرضا قوة نفسية تمكن من السعادة ومن ثم القدرة على الاستمرار في العمل	47
الرضا ثمرة التوكل الصحيح	48
الرضا مسابقة قلبية ممزوجة بقبول عقلاني	49
من مميزات صاحب الهمة العالية: الصبر على الألم والرضا به	50
النفس المطمئنة حالة تكون فيها الذات هادئة تسودها السكينة نتيجة تحفيز القوى الإيجابية	51
يتضمن الرضا: - شهادة أن لا إله إلا الله - شهادة أن محمداً رسول الله - الرضا بالآلام ديناً والالتزام بالعبودية لله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم	52
الرضا به رباً يتضمن اتخاذه معبوداً ووحيداً وولياً وإبطال عبادة كل ما سواه	53
الرضا به رباً: أن يسخط عبادة ما دونه وهو معنى التوحيد	54
الرضا به رباً: لا يتحقق إلا إذا كان الرب أحب شيء إلى العبد	55
الرضا بالله رباً يعطيني ذوق الإيمان	56
العواطف في الإسلام محفزة على الإيجاب بحب الله ورسوله ثم الحب بين الناس. ومن وظائف العواطف الإسلامية بتر القوة السالبة المدمرة	57
من سخط على القضاء المقدر له ولم يرض بواقعه فقد قرر أن يرمي بنفسه وبكل ما يملك في الهم والغم والحزن	58
السخط لا يغير الواقع ولا يغير النتيجة، بل يزيد الإنسان احتراقاً فوق احتراقه وهمّاً فوق همّه	59
الرضا باب يطل على جنة الدنيا قبل الآخرة	60
الراضي كيّس عاقل يعرف أنه ليس من اختصاصه أن يعترض على القدر، بل من اختصاصه ان يفكر في خيريته الغامضة عليه ويحاول فهمها	61
من اعترض على حكم الله تعالى والعياذ بالله وسخط وقال: لماذا أنا؟ فقد حكم على عقله بالسجن فترة سخطه	62
أقصر الطرق إلى الصحة القلبية الرضا	63
السخط وعدم الرضا معوقات تحول دون الحصول على سلامة الصدر وتستحيل سلامة القلب مع وجود السخط وعدم الرضا	64
الرضا صمام أمان يحفظ القلب من الأمراض الفتاكة	65
من عمّر قلبه بالرضا بالمقدور ورضي بما قدره الله تعالى له من أحداث جزاه الله قلباً مملوءاً بالغنى والأمن والقناعة	66
النعم الثلاثة (الأمن والقناعة والغنى) تعتبر بمثابة محطة الكهرباء لتولد الطاقة الإنسانية الخيرة التي تحث على العمل الإيجابي في الذات	67
الشاكر يملأ قلبه رضا بواقعه، ويملأ قلبه مديونية عظيمة لا يستطيع سداد جزء منها	68
من أراد أن يحصل على مقام الشكر عليه أن يرضى عن حاله ليجني هذه الثمرة التي تعتبر نصف الإيمان	69
إن السخط وعدم الرضا بالمقدور يدفع بالإنسان إلى المصيدة الشيطانية ذات الصفات الخرابية الثلاث (خراب النية والقول والفعل)	70
من إيجابيات الرضا الرائعة أنه قوى إيجابية تطرد سلب الإنسان	71
من الأدوات الفعالة للحصول على الهوى المحمود وطرد الهوى المذموم من الذات: الرضا	72
الرضا قوة ذاتية تحمي الإنسان من الهوى المذموم. فالرضا قوة طاردة لكل شر	73
الرضا قوة نفسية تزيل عوائق النفس أمام الإنجازات بل تحول العقبات إلى فرص عمل جديدة	74
من أراد أفضل الجزاء عليه أن يقوم بأفضل الأعمال وأفضلها أن يرضى العبد عن ربه	75
من كان راضياً بالله وعن الله، فقد رضي به سبحانه رباً وإلهاً وحكماً ورضي بحكمه وبقدره	76
من نتائج الرضا أنه يضمن للقلب الانبساط والسرور بما قدره الله تعالى لينشط بذلك قوى الفكر للعمل من جديد	77
من رضي بالمقدور فقد امتلك حسن الخلق مع الخالق والمخلوق	78
الراضون أسعد الناس وأكثرهم أدباً فهم يرتعون في أثواب الرضا النفسي	79
الراضي مطمئن القلب، متحرك العقل مادام ينبض بالحياة في دنيا العمل والعمران	80
من أراد رضا الناس كهدف يتقدم في تحقيقه ولم يبال برضا خالقه فقد وقع بين أضراس طاحونة السلب الإنساني	81
تستوي عند الراضي الكيّس سليم القلب أحوال الناس ويستوي عنده المادح والذام	82
بيت الداء هو القلب ومن استطاع حمايته من السلب استطاع أن يمتلك قوة الدفع الإيجابية	83

من أدوات حفظ القلب من معوقاته الإنجازية الرضا بالمقدور	85
الراضي يجني بفضل من الله تعالى ثمرات الرضا من خلال الحكم الشرعي الذي يحكمه في عقله وقلبه	86
الراضي هو ذلك المتزن طيب المواقف يعرف كيف يضع كل شيء في نصابه وكيف يعالج الأمور التي تواجهه	87
الرضا هو البيئة النموذجية للحركة في بذل الأسباب لتغيير الحال إلى الأفضل	88
العامل في الإسلام عبارة عن همة وعزيمة في القلب يتبعها بحث عن الأسباب في العقل وإنجاز الجوارح	89
من امتلأ قلبه بالرضا أعجبه قدره وسعد وعمل على تحسينه بالهمة والعزيمة الصافيتين من أمراض القلوب	90
الرضا من أهم أدوات القلب السليم الرضا بالله والرضا عن الله	91
الرضا هو البلسم الشافي للابتلاءات والعلاج السديد للفكر السلبي في الإنسان	92
الرضا عمل قلبي يمسح كل تسخط بسبب محدودية التقدير الفكري البشري للأمور	93
الإسلام نظام حياة يجبر النقص البشري بتعليم تابعه حنكة قيادة ذاته لتسير باتزان على الصراط المستقيم إلى الهدف المنشود	94
الرضا يثمر تمام العبودية لله بقبول الأحكام المختلفة المقدرة عليه	95
الرضا يوجب طمأنينة وبرد القلب وسكون قراره	96
الراضي يعي أن أقدار الله واقعة ولا يمكن أن تخطئه	97
تستحيل سلامة القلب مع السخط وعدم الرضا	98
اليقين يثمر الرضا	99
الراضي يفرغ قلبه لله محبة وإنابة إليه وتوكلاً عليه ليملأ الله صدره غنىً وأمناً	100
الراضي يشكر لله أنعمه	101
الراضي يحفظ لسانه من مزالق السخط	102
الرضا يخرج الهوى من القلب فالرضا يطرد الهوى المذموم	103
الراضي يحصد أفضل الأعمال لينال عليها أفضل الجزاء ممثلاً برضا الله عليه وهو فوق الجنة	104
الرضا يثمر سرور القلب وحسن الخلق مع الله تعالى	105
الراضي يتخلص من حمد الناس وذمهم	106
الراضي يمتلك قلباً ملائماً لعبادة ربه	107
الراضي يحصد عداد الطاعة المستمر في كل نفس يتنفسه سواء عملت مع جوارحه أم لم تعمل فهو في طاعة دائمة	108
الرضا قاعدة قلبية ينطلق منها عقل الإنسان إلى النجاح في الدارين	109
الرضا هو البيئة الصالحة للعقل السليم ليحميه من الاحتراق	110
الرضا هو قاعدة أساسية لبتر سلبيات الإنسان الذاتية والمعوقات الفكرية التي تبعده عن الحالة الاتزانية فكراً ووجداناً وعملاً في حيز الواقع	111
الراضي أفضل مستثمر اقتصادي في العالم	112
من رضي سلم من عوارض السخط الحارقة وحصد: - تحقيق هدفه النهائي في الحياة بالحصول على رضا الله - تحقيق أمنه النفسي للعمل بصحة نفسية ومادية للقلب ثم العقل والجوارح - قيادة ذاته لتسير باتزان على الصراط المستقيم إلى الهدف المنشود حيث يمثل هذا الصراط الوسيلة الوحيدة لتحقيق الهدف - تحقيق القاعدة النموذجية للانطلاق العقلي والجوارحي بتحقيق سلامة القلب من أمراضه - حماية القلب من الاحتراق بتجنب السخط والرضا بالمقدور - القدرة على تغيير الواقع للأفضل بإذن الله تعالى بحنكة الرشيد الذي يبحث عن الأسباب المناسبة حين دراستها ثم تنفيذها ثم تقويمها وترشيدها وتقويمها من جديد في كل مرحلة جديدة لبذل الأسباب - علاقة جيدة مع مستجدات الواقع والتعامل معها برحابة صدر وسعادة - علاقة جيدة مع الإنسان الآخر أياً كان ذلك الإنسان ظالماً له ام محسناً إليه مؤمناً أن ما يحدث له كله خير وعليه أن يتعامل مع الأحداث معالجة وليس سخطاً نارياً	113
الراضي يمتلك القدرة على إتقان الإجابة عن أسئلة الامتحان الدنيوي المختلفة في معبر الحياة المؤقت إلى السرمد الناجح بإذن الله	114
يعمل الرضا على تهيئة الجو المناسب الصحي للتفكير الرشيد فيخالف الهوى المذموم ويعمل نداً له مستخدماً كل قواه لطرده من مملكة الإنسان الذاتية	115
الرضا علاج الأقدار كقاعدة لانطلاق العقل ببذل الأسباب السليمة لمستجدات الواقع مع مواكبة القلب مشاعرياً لحب ذلك القدر	116
من نظر للقدر على أنه جبل يصطدم به في أثناء مساره وقف عن الاستمرار وحاول بضيق أفقه البشري أن يفكر كيف يهدم الجبل بمفرده ليستمر في مساره	117
الراضي يرضى بالألم ويقبله كدفعة مقدمة يدفعها لما يريد أن يحصل عليه من ثمار	118
الراضي علم أن اختصار الطريق لتحقيق هدفه يكون بالرضا بالقدر وتحمل ألمه	119
الراضي يرضى بقضاء الله استهدافاً لرضاه الذي هو هدفه في الحياة	120
الدعاء هو انطلاق قوى الإيجاب في الذات متمثلة بيقين الاستجابة من قاعدة الرضا بالواقع. فما الدعاء إلا الانطلاق الحر المرتبط بثبات الرضا	121
من أهم القواعد الأساسية للسلوك السليم على طريق التقدم في المسار هو الرضا الممزوج بالدعاء	122
السائر اللبيب من امتلك القدرة على إزالة العوائق من أمام مساره دون تذمر	123
التذمر والسخط ما هما إلا مطبات وثقوب رهيبة تتسرب منها الطاقات الجميلة للإنسان	124
الإيمان بالقضاء والقدر والرضا بنتائج العمل والأسباب المبذولة هدوء نفسي وطمأنينة وسكينة يحتاج إليها القلب كجو صحي للتفكير العقلي الرشيد	125
من نتائج الرضا الهدوء والطمأنينة النفسية التي ينتج عنها الحمد	126
الرضا استشعار يقيني بالربح الذي يتبعه مباشرة الحمد والشكر على حال الإنسان	127
الحمد علامة مظهرية لسانية وعلامة جوهرية قلبية على وجود الرضا في قلب الحامد	128
الحمد قوة عظيمة لطاقات الإنسان النفسية والذهنية والمادية لتتبلور بمدخلات أساسية لنجاح مستقبلي	129
الرضا عمل قلبي مهمته طرد السخط من القلب ومن ثم العقل وبتر كل عائق سلبي يحول بين الإنسان والتفكير السليم والذي أحد آثاره وأدواته الجميلة الحمد والشكر على كل حال	130
من النتائج العملية للحمد أن الإنسان الشاكر يخترق معطيات الواقع متسلحاً بفضائل الإسلام واضح الرؤية التي يمكن أن يجنيها	131
الرضا صمام أمان يكبح السلب في ذات الإنسان ويطلق قوى الإيجاب وهو القاعدة الصلبة للانطلاق إلى عالم بذل الأسباب	132
الرضا قبل بذل السبب يعمل على تنقية الذات من شوائبها قبل الانطلاق	133
الرضا حالة الإنسان في قواه النفسية المشغلة التشغيل الأمثل دون تسرب الطاقات في دهاليز الذات السلبية	134
الرضا يمد ب: - طاقات ذاتية مشغلة بطاقاتها الكاملة لا تسرب لها في السلب. - البيئة النموذجية المثلى للتفكير. كلما ارتبطت الحوادث بعواطف سليمة كانت البيئة الفكرية صحية ومناسبة لاتخاذ القرارات الرشيدة	135
كلما ارتبطت الحوادث بعواطف سليمة كانت البيئة الفكرية صحية ومناسبة لاتخاذ القرارات الرشيدة	136
عواطف الراضي مرتبطة بأحداثه التاريخية بشكل متزن يجعله: - يملك بنية ذهنية نموذجية لاتخاذ القرار السليم - يستفيد من خبراته السابقة	137
الرضا بالمقدور يجمل الواقع بأحداثه مهما كانت نتائج تلك الأحداث	138
الراضي سعيد بحاضره، سعيد بمستقبله، سعيد بماضيه	139
الواقع السعيد بالرضا مقدمة لتاريخ وذكريات سعيدة ومستقبل سعيد	140
من إيجابيات الرضا: - قبول الواقع كما هو بالإيمان بالقضاء والقدر - طمأنينة القلب وهدوؤه - استثمار جهود العامل وقدراته في تنفيذ القرارات المناسبة - تحفيز الطاقات وإثارة الدوافع الذاتية للإنجاز - استثمار نموذجي للزمن العمري - اتزان مساري للراضي حينما يسكن قلبه بالطمأنينة والرضا - القدرة على التعامل مع الفشل واعتباره فشلاً صورياً بخيريته المؤكدة	141
من إيجابيات الرضا تجنب مطبات السلب أثناء عبور المحنة ومنها: - الملامة: حيث تشكل ضغطاً نزيفياً على جرح المصاب مع افتقار القدرة على المساعدة - الولولة والشكوى ووصف الحال الذي لا يخرج المصاب من مطب الواقع - استخدام "لو" مفتاح البدائل الفاشلة التي تحلق بصاحبها في عالم الخيال وتبعده عن معطيات الواقع - الرفض الفكري لكل ما يواجهه باستخدام كلمة "لا" - السخط على الواقع والناس وسيطرة القاعدة المدمرة لماذا أنا بالذات؟	142
من إيجابيات الرضا : - الراضي قائد في ذاته بمعرفته لأولوياته وإدارته لأجهزته - الراضي سعيد بحاضره وماضيه ومستقبله - الراضي ناجح في كل عمل يقوم به - الراضي متعبد لله تعالى متقرب إليه بالرضا كوسيلة لتحقيق هدفه - الراضي سليم القلب يقبل ما عنده من نعم بطيب خاطر ولا يتطلع إلى ما عند الآخرين - الراضي مدافع محنك عن مملكته من أعدائها الداخليين والخارجيين	143
الرضا سكون القلب بين حركية العقل وحركية الجوارح	144
الراضي متعبد إلى الله تعالى متقرب إليه بالرضا بالمقدور كوسيلة لتحقيق هدفه النهائي بأن يرضى الله عنه	145
الرضا سكينة القلب واطمئنانه وهدوئه النفسي بسيطرة عقيدة الخيرية على الأحداث المقدرة له	146
الرضا سلامة القلوب من الأمراض	147
الرضا البيئة الصحية للتفكير	148
الرضا بتر للسلب وإطلاق للإيجاب	149
الرضا القاعدة النموذجية للتوكل على الله والقدرة النشطة للبحث من جديد وبذل الأسباب المناسبة	150
الرضا هو الفكر الحركي لبذل الأسباب من قاعدة السكينة القلبية الصلبة	151
الرضا يخالف الهوى المذموم ويصرعه في الميدان	152
الرضا يتماشى مع الإلحاح في الدعاء ويتعاضد معه للوصول إلى الهدف الموحد، فالراضي يلهج لسانه بالدعاء وقلبه مطمئن ساكن لرضاه بالواقع متحرك في دعائه لتغيير حاله للأفضل	153
الرضا هو مركز الدائرة الثابت والدعاء هو الانطلاق من نقطة الارتكاز	154
الرضا قوة تحفيزية إيجابية للتقدم في الحياة	155
الرضا نوعان: رأسي مع الله وأفقي مع الناس والأفقي ينبثق من الرأسي	156
الرضا صمام أمان يحفظ القلب من السخط ومن المهالك الأخرى	157
الراضي سعيد بحاضره وسعيد بماضيه لا يأخذ منه إلا خبرة المعلومة المضافة	158
الرضا الأفقي ضريبة الاجتماع بالآخرين وتسديد المديونيات بين البشر	159
الراضي قائد فذ لأجهزته الذاتية ينظر إلى ذاته من خارج إطارها بنظرة شمولية متوازنة	160
الرضا عامل تنقية للذات من شوائبها قبل انطلاقها من جديد في بذل الأسباب	161
الرضا ينسي الآلام المزعجة بل يعالجها ويحولها من مشاعر حزينة إلى مشاعر سعيدة محتسبة تحفز العقل على الإنجاز	162
يتفق الرضا والحمد في الاتجاه والراضي دائم الحمد لما يملكه من عقيدة صحيحة	163
الرضا هو قبول الواقع	164
الراضي يمتلك مقومات النجاح	165
الراضي يمتلك القدرة على التعامل مع الفشل الصوري	166
تعريف الرضا: هو سكون القلب بين حركية العقل وحركية الجوارح	167
إن الرضا سعادة وسلامة قلب. وقدرة على الإنتاج المستمر ورشادة عقل واستثمار طاقات ونجاح في الدنيا والآخرة بإذن الله تعالى	168
الرضا الحقيقي هو الرضا بعد القضاء أي أن الرضا الحقيقي يتحقق بعد الحدث اما قبل الحدث فهو نية وعزم على الرضا	169