| القصة أداة تربوية تستخدم الخيال وسيلة لتغيير إدراكي في عقل مُستقبلها | 1 |
| القصة أداة سريعة المفعول | 2 |
| القصة أداة مُقنّعة لا تكشف عن مرادها علانية أمام مُستقبلها | 3 |
| القصة أداة تربوية تذوّب الخلاف الفكري بين الناس، بل قد تبدله بفكر جديد | 4 |
| القصة منقلة فكرية تنقل مُستقبلها من زاويته الفكرية إلى زاوية مُرسل القصة | 5 |
| القصة تمثل حركة إبدالية للأفكار إما بتغيير فكر قائم أو غرس مفهوم جديد | 6 |
| القصة وسيلة لتحقيق هدف القصّاص | 7 |
| القصص القرآني أحد الأدوات الإسلامية لإنقاذ الإنسان من غفلته الدنيوية | 8 |
| القصص القرآني عبارة عن تجارب جاهزة للاستخدام | 9 |
| تربط القصة الحدث بالمعلومة فلا تُنسى أبداً | 10 |
| القصة تحفظ معلوماتها من مقاومة الرفض في ذات مُستقبلها، حيث تقول له إنك لست المعني | 11 |
| القصة تعرض النهاية المرغوب فيها من القصّاص | 12 |
| القصّاص يرسل معلوماته وإرشاداته مع محافظته على علاقة جميلة مع مُستقبل القصة | 13 |
| القصة تحترم عقل مستقبلها، وتطلب منه توقع الأحداث قبل أن تكتمل القصة | 14 |
| لا تعطي القصة أحكاماً قاطعة، وإنما تعطي نتائجاً وتترك الحكم للقاضي في ذات المستمع | 15 |
| ما القصة إلا زج لمعلومات جديدة وتوجيه غير مباشر لإحداث التغيير الإدراكي بمحض إرادة المستمع | 16 |
| تتعامل القصة مع ملكة الخيال عند مُستقبلها | 17 |
| القصة تناغم معلوماتي واجتماع لمجموعة من الوسائل التربوية في آن واحد | 18 |
| القصّاص حائك عقلي يراعي قياسات إدراكات مستمعيه | 19 |
| القصة تساعد على استيعاب الأفكار والمعاني المجردة (الأمانة – المحبة – الصدق – الإخلاص..) | 20 |
| القصة تجذب جميع الحواس والملكات الداخلية للانتباه لمعلوماتها المُرسلة عن طريق أحداث الحكاية | 21 |
| تنقل القصة مُستقبلها ليعيش مع أبطالها في مساحة خياله الخاص به | 22 |
| القصة تربط المعلومة بالحدث الدنيوي | 23 |
| القصة الرشيدة تصلح بأداتها غير المباشرة فكراً وقلباً وسلوكاً وتقنية في فن التعامل بين البشر بشكل ممتع | 24 |
| ترسم القصة سقفاً تربوياً لمستقبلها وتحفزه ليصل إليه | 25 |
| القصة أفضل أداة على الإطلاق لغرس المعلومة عند الأطفال خاصة | 26 |
| تتميز القصة بمرونتها للتكيف مع الأهداف المختلفة، وللتكيف مع الأزمنة والمعطيات والأشخاص المتنوعين | 27 |
| القصة وسيلة تنقل المعلومة من المساحة النظرية إلى المساحة العملية لتقنع مُستقبلها بإمكانية التطبيق في حيز الواقع | 28 |
| يشعر مُستقبل القصة بالراحة عندما يرى غيره يشاطره أخطاءه وأحزانه | 29 |
| القصة مجال واسع لعمارة الأحلام في مخططات فكرية قبل العزم على تنفيذها | 30 |
| القصة تحرر مُستقبلها من حدوده الزمنية والمكانية إلى عالم آخر بمعطيات أخرى | 31 |
| تملك القصة جوهر الفكرة الذي تدور الأحداث حوله | 32 |
| القصة محفز رائع لتغيير السلوك | 33 |
| القصة محفز لتجديد العزيمة في الذات | 34 |
| القصة تحفز على الصبر لنيل المنال | 35 |
| القصة القرآنية والنبوية جاءت لعلاج الواقع البشري لتبين لمستقبلها ماهية الخطأ وكيفية الإصلاح | 36 |
| القصة وما تحتويه من علاج توجيهي ينهض بالهمم | 37 |
| القصة القرآنية توجه إلى حب الأقوياء، والقوي هو من عَبِدَ الله حق العبادة | 38 |
| القصة القرآنية تثبت القلوب ويزيد بها الاعتبار ثم الإيمان | 39 |
| القصة القرآنية تربية شاملة للإنسان | 40 |
| القصص النبوي إرشاد جميل غير مباشر للصغير والكبير | 41 |
| القصة تحول مرارة الدواء إلى حلاوة، ومتعة، وسلاسة، وقبول | 42 |
| القصة سلاح ذو حدين إما أن تكون سُماً قاتلاً لعقل وقلب سامعها، وإما أن تكون دواء شافياً نافعاً | 43 |
| القصّاص هو صانع الأحداث، وصانع التعليقات الخطيرة بين السطور | 44 |
| القصّاص محنك يغزو أعداءه ومخالفيه في الرأي دون أن يشعروا | 45 |
| القصّاص بصياغته الجميلة يحمي أهدافه من مقاومة الطرف الآخر | 46 |
| يسرد القصّاص أفكاره عبر أحداث القصة دون مجابهة ومقاومة ذهنية من الطرف الآخر | 47 |
| القصة أفضل وسيلة لإيصال معلومة دون التعرض للعوائق المسارية للأفكار | 48 |
| إن لم يواكب وسيلة القصة المبادئ القويمة (الكتاب والسنة) أدت وظيفتها المدمرة لكل خير في واقع الذات وواقع الميدان | 49 |
| القصة وسيلة رائعة وتقنية فذة يستخدمها الحكيم للإصلاح والتوجيه والإرشاد سعياً لإعداد إنسان منتج ناجح سعيد | 50 |
| القصة ملكة الأدوات الإيصالية لانتفاء مقاومة العقول لها، بل تستقبل غزوها بالرحب والسعة | 51 |
| القصة تقول ما تريد مع الحفاظ على العلاقة الإنسانية للمستمع | 52 |
| القصة وسيلة لنقل معلومة تقبلها العقول والقلوب في كل الأزمان والعصور | 53 |
| القصة ملكة تسيطر بسحرها الأخاذ على العقول والقلوب، دون مقاومة من الرعية | 54 |
| تحمي القصة سامعها من مشاعر الاضطهاد الفكري بإرسال الحقائق بشكل غير مباشر بعيداً عن الأمر الصارم الذي يُزعج مستقبل المعلومة | 55 |
| القصة بأنواعها مخزون عظيم على الكيّس أن ينهل من حصيلتها الضخمة ما يناسب مبادئه وما يناسب مستمعه ومعطياته | 56 |