| التدريب على بر الوالدين منذ نعومة الأظفار يمد الطفل بالانضباطية والسيطرة على النفس وأهوائها في داخل بيته وفي خارجه، ويمده بالرقي والارتقاء في معاملة أحب الناس إليه | 1 |
| صلة الرحم تعليماً وتدريباً تمد الفرد في عائلته وقبيلته بسلامة الصدر اللازمة والضرورية لعملية البناء | 2 |
| أداء حق الجار يبث الأمن والطمأنينة في الذات والأمان الاجتماعي في البلاد | 3 |
| أداء حق المعلم يعني إعداد طالب العلم المتميز بخلق آداب التعلم قبل حرصه على العلم | 4 |
| أداء حق الصاحب يعني إعداد علاقة سليمة بين الإنسان وأخيه الإنسان تكون سبباً في السعادتين (الدنيا والآخرة) بإذن الله | 5 |
| حق الكبير حق شرعي حث عليه الإسلام لنحترم الخبرات الإنسانية ولا نستهين بمن هم أقدم منا بالعمل | 6 |
| لا نتوقع من أولادنا معرفة حقوقنا عليهم ومعنى البر والعق قبل إعطائهم حقهم علينا بالتعليم والتدريب على حقوق المجتمع عليهم اولاً ثم المحاسبة ثانياً | 7 |
| كلما كانت علاقة الإنسان مع أخيه الإنسان علاقة طيبة كان أقرب للراحة النفسية وأقرب إلى الكمال في المشاركة في العملية الإنتاجية في أي موقع كان | 8 |
| الإنجاز والنجاح يحتاج إلى فريق عمل متجانس تسوده علائق سويّة راقية بين أفراده | 9 |
| إن أردت أن تقيس نفسك وتمتحنها وتعطيها علامة على بعض عيوبك فلن تجد أفضل من الصاحب في الله صدقاً في عكس ما يراه فيك لتراه ببصيرتك وتبدأ بالإصلاح الذاتي | 10 |
| الحوار الجيد يعتبر أحد وسائل فن صنع الصداقات، وأما الجدال هو أحد وسائل بعثرة الصداقات | 11 |
| اللسان جارحة تمثل سلاحاً ذو حدين على القائد أن يستغل إيجابياتها ويطورها لصالحه، ويبتر سلبياتها | 12 |
| من مَلَكَ لسانه فهو الملك الحقيقي | 13 |
| من إيجابيات السيطرة على اللسان : • أنك تملك ذاتك أوهو دليل سيطرتك على ذاتك • تملك الناس | 14 |
| العلاقة الطيبة مع الإنسان الآخر إحدى دلائل الإيمان بالله تعالى | 15 |
| من أدوات تقنية صناعة الصداقات الكلمة الطيبة والابتسامة كنوعين من أنواع الجود | 16 |
| أجمل ما يهدي الإنسان لأخيه الإنسان أطايب الثمر من الكلام الجميل | 17 |
| من أراد أن ينصح تأسياً بالرسول صلى الله عليه وسلم فليبدأ بالتركيز على الإيجابيات كانطلاقة أولى وقاعدة متينة للإصلاح | 18 |
| المتحضر: هو من عَلِمَ وعمل بالكتاب والسنة | 19 |
| المتخلف : هو من تخلف عن العلم والعمل بالكتاب والسنة | 20 |
| الناجح هو من يستطيع القيام بجولة سياحية تفتيشية عن عيوب ذاته لإصلاحها | 21 |
| الإسلام يأمر بالعدل وليس من العدل أن تظن بإنسان سوء في غيبته ولا يوجد من يدافع عنه | 22 |
| من تغافل عن أخطاء الآخرين فقد رفع رصيده المستقبلي في مصرف العلاقات الإنسانية للزلل المتوقع منه مستقبلاً | 23 |
| إذا قرر الإنسان أن يصاحب أخاه الإنسان كان لزاماً عليه أن يتغافل عن عيوبه كضرورة وأساس لإعداد علاقة سويّة بينه وبين صاحبه | 24 |
| افتح عينيك على عيوبك واغمضها عن عيوب الآخرين لترى الدنيا جميلة والعلاقات الإنسانية أجمل | 25 |
| التركيز على مميزات الآخرين والاتصال بهم في هذه المساحات يأتي بمحصلة نهائية لعلائق سويّة بين فريق العمل الأمثل وتلاحم وجداني وتكامل في الإنجاز | 26 |
| المحنة فرن امتحاني تمحص قدر الإيمان في قلب كل مسلم | 27 |
| الناجح هو إنسان متفائل سليم القلب قوي الإرادة يبذل الأسباب المناسبة ويفوض أمره لله ثم يتوكل عليه ليرضى بالنتائج | 28 |
| من استشعر فضل الله عليه في كل نفس يتنفسه إنما حصل على الضمان للصحة النفسية ضد الآفات والأمراض المختلفة | 29 |
| الخلاف لا يُحزن لأنه من صميم طبيعة البشر وإنما الذي يُحزن هو ضعف القدرة على استخدام الأسلوب الحسن في التعامل مع الخلاف لإزالة العوائق حتى تنساب المعلومة بسلاسة بين العقول | 30 |
| الطاعات إيجاب مستمر للوصول إلى الهدف والمعاصي سلب مستمر يعيق المسار إلى الهدف | 31 |
| يقول لنا الإسلام : | 32 |
| اختر لهدفك السويّ وسيلة سويّة لتحقيقه وإياك من استخدام الوسيلة غير السويّة ( المعصية) فإنك لن تصل إلى هدفك الطيب أبداً، على أن تنتبه من عقد النية في بداية الطريق | 33 |
| من جمّل قلبه ولسانه بالشكر والامتنان للإنسان الآخر ملك القدرة على صنع الصداقات وتخطي العوائق الأفقية لإعداد علاقة طيبة مع أخيه الإنسان | 34 |
| إني أحبك في الله تعني علاقة تواد أفضل واستثمار وجداني رائع في الدنيا لتهيئة الجو البيئي النفسي للإنتاج وعمارة الأرض | 35 |
