| التغيير في السلوك يبدأ تقليداً ثم يصبح عادة، وأفضل الناس من كان عنده السلوكيات الإيجابية الخيّرة عادة فيقوم بها سجية وطبعاً لا تطبعاً ومجاهدة | 1 |
| القدوة العملية المشاهدة والمحسوسة تمثل مقاطع سلوكية حقيقية تتجسد أمام المقتدي كنموذج مثالي حي عال يحاول أن يصل إليه | 2 |
| القدوة للجميع هي شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم التي تتمثل فيها كل مبادئ الإسلام وقيمه وتعاليمه | 3 |
| القدوة وسيلة تربوية قرآنية لها أثرها الفعال على قرارات الإنسان المنبثقة من عقله ووجدانه | 4 |
| الإنسان القدوة هو من يملك الإنارة من بصيرة مشعة ترى الحق حقاً وتسأل الله عز وجل أن يرزقها اتباعه وترى الباطل باطلاً وتتضرع إلى الرب جل وعلا أن يرزقها اجتنابه | 5 |
| كل إنسان قائد في دائرته، والتقنية في القيادة أن أتعلم قبل أن أقود حتى لا تضيع فرصة تنفيذ الأعمال بإتقان فعّال | 6 |
| القدوة هي الصمت المتكلم والتوجيه بحكمة دون إشعار الآخرين بذلك، وذلك لأن الفعل أسرع وأوقع في التأثير من القول على عقول ونفوس المشاهدين | 7 |
| أيها الإنسان اللبيب كن قدوة وسراجاً منيراً لنفسك ولدوائرك واستثمر لحظاتك الدنيوية بأفعال جميلة تكون لك شموساً رائعة في الدارين | 8 |
| القدوة من أفضل الوسائل التربوية وأكثرها ليونة ومرونة في القبول، فالإنسان يحب المحاكاة والتقليد للأفضل كفطرة فطره الله عليها | 9 |
| التغيير في السلوك يبدأ تقليداً، ثم يصبح عادة، وأفضل الناس من كان عنده السلوكيات الإيجابية الخيرة عادة فيقوم بها سجية وطبعاً لا تطبعاً ومجاهدة | 10 |
| القدوة العملية المشاهدة والمحسوسة تمثل مقاطع سلوكية حقيقية تتجسد أمام المقتدي كنموذج مثالي حي عال يحاول أن يصل إليه | 11 |
| مقارنة النفس بالذات الأخرى القدوة إحدى الوسائل التربوية الفذة التي تحفز الآخرين على التغيير دون ألم المطرقة | 12 |
| العلم نور العمل، فمن عمل بدون علم كمن يتخبط بالظلمات على غير هدى | 13 |
| حسن الخلق هو القوة الدافعة لقبول القدوة كمقطع سلوكي حيّ ينقل معلومة معينة من عقله إلى عقل المقتدي | 14 |
| الإنسان القدوة هو مشهد تمثيلي لأفكاره تنقلها الأعين مباشرة إلى عقل المشاهد بنجاح حواري رائد محفوظ به ماء وجه المنصوح | 15 |
| القدوة هي اتصال تيار القول مع تيار العمل لتكملة الدائرة الكهربائية في الذات الإنسانية، وجريان الإنارة الخيرية في داخل النفوس وفي خارجها | 16 |
| القدوة وسيلة تربوية قرآنية لها أثرها الفعال على قرارات الإنسان المنبثقة من عقله ووجدانه | 17 |
| كل إنسان قائد في دائرته، والتقنية في القيادة أن أتعلم قبل أن أقود | 18 |
| القائد القدوة هو إنسان صامت، ولكنه متكلم في نفس الوقت بفعله، فقيادته تكون في توجيه سلوك الآخرين إلى الوجهة التي يريدها دون إرشاد مباشر مصاحب لألم المطرقة | 19 |
| القدوة هي الصمت المتكلم والتوجيه بحكمة دون إشعار الآخرين بذلك | 20 |
| القدوة من أفضل الوسائل التربوية وأكثرها ليونة ومرونة في القبول، فالإنسان يحب المحاكاة والتقليد للأفضل كفطرة فطره الله عليها | 21 |
| التغيير في السلوك يبدأ تقليداً، ثم يصبح عادة، وأفضل الناس من كان عنده السلوكيات الإيجابية الخيرة عادة فيقوم بها سجية وطبعاً لا تطبعاً ومجاهدة | 22 |
| القدوة العملية المشاهدة والمحسوسة تمثل مقاطع سلوكية حقيقية تتجسد أمام المقتدي كنموذج مثالي حي عال يحاول أن يصل إليه | 23 |
| مقارنة النفس بالذات الأخرى القدوة إحدى الوسائل التربوية الفذة التي تحفز الآخرين على التغيير دون ألم المطرقة | 24 |
| العلم نور العمل ، فمن عمل بدون علم كمن يتخبط بالظلمات على غير هدى | 25 |
| حسن الخلق هو القوة الدافعة لقبول القدوة كمقطع سلوكي حيّ ينقل معلومة معينة من عقله إلى عقل المقتدي | 26 |
| الإنسان القدوة هو مشهد تمثيلي لأفكاره تنقلها الأعين مباشرة إلى عقل المشاهد بنجاح حواري رائد محفوظ به ماء وجه المنصوح | 27 |
| القدوة هي اتصال تيار القول مع تيار العمل لتكملة الدائرة الكهربائية في الذات الإنسانية، وجريان الإنارة الخيرية في داخل النفوس وفي خارجها | 28 |
| القدوة وسيلة تربوية قرآنية لها أثرها الفعال على قرارات الإنسان المنبثقة من عقله ووجدانه | 29 |
| كل إنسان قائد في دائرته، والتقنية في القيادة أن أتعلم قبل أن أقود | 30 |
| القائد القدوة هو إنسان صامت، ولكنه متكلم في نفس الوقت بفعله، فقيادته تكون في توجيه سلوك الآخرين إلى الوجهة التي يريدها دون إرشاد مباشر مصاحب لألم المطرقة | 31 |
| القدوة هي الصمت المتكلم والتوجيه بحكمة دون إشعار الآخرين بذلك | 32 |