فأحسن صحبتهما

المقولات
البر فريضة واجبة تأتي كأولوية بعد التوحيد	1
العق معصية كبيرة تأتي بعد الشرك مباشرة	2
حسن الصحبة مع الوالدين يحتوي على : - طيب القول والفعل - استمرارية العلاقة - متعة الصحبة	3
فن صياغة الكلمة الجميلة مقدمة أكيدة لحسن الصحبة	4
الكلمة الجميلة التي تُدخل السعادة إلى قلب الوالدين أرخص وسيلة لتحقيق الهدف (رضا الله تعالى والفوز بالجنة)	5
خدمة الوالدين فرض مثل فريضة الصلاة، وهما بابان من أبواب الجنة على الأرض	6
استمرار علاقة البر تحتاج إلى قوة في العقل والقلب والسلوك، ولا يتم ذلك إلا بعون من الله تعالى ثم طرد الهوى من العقل	7
متعة الإنجاز والنجاح تصاحب البار إذا أدرك مفهومها وقوّم أرباحها	8
حُسن الصحبة جمال وقوة	9
علينا ألا نُصَدّر مشورات أو أحكاماً أو قرارات دون أن نعرف الموقف وكل ما يحيط به من ظروف	10
المرشد عليه أن يلمّ بجميع زوايا الموضوع قبل أن يهدي المشورة والحكم لغيره	11
للسؤال أهمية في استدراج عقل المسؤول إلى الإجابة المطلوبة بكلماته الخاصة	12
حُسن صحبة الوالدين مُقدَّمٌ على الهجرة والجهاد	13
المطلوب الصحبة مع الوالدين وليس فقط أداء الواجبات المطلوبة كرجل آلي يؤدي ما عليه عن طريق البرمجة الآلية	14
حسن الصحبة يتطلب علم وفن صياغة الكلمات التي تحتوي على الحب والمودة بين الأصحاب	15
الصائغ للكلام الحسن كصائغ المجوهرات التي يأخذها خامة، ثم يجملها في تصميم معين يُعجب زبائنه	16
الولد مع والديه عليه أن يتعلم فن صياغة الكلمات التي تُعجب والديه وتُدخل إلى قلبهما السعادة	17
الوالدين يكنّان حباً عظيماً للولد لا يسبقه إلا حبهما لله تعالى، ومن ثم فإرضاؤهما بالكلام الحسن أسهل بكثير من إرضاء غيرهما من البشر	18
لا يمكن لحسن الصحبة أن تتم دون الكلام الحسن	19
الحكيم العاقل من قدم فريضة البر على أعمال السنن مؤمناً أن أجرها أعلى وجهدها أقل	20
مصاحبة الوالدين تعني الالتزام بالواجبات والمستحبات والعادات والأعراف التي تتطلبها هذه الصحبة	21
إذا تعرض البارّ إلى الهوى تعرضت صحبته إلى الفتور والضعف، وقد تصل إلى الانقطاع أحياناً بحسب شدة الهوى	22
وسيلة البر كطاعة على الصراط المستقيم تمثل أفضل الوسائل (بعد التوحيد) ربحاً، وأقلها تكاليف لتحقيق رضا الله سبحانه والفوز بالجنة)	23
البِر متعة إنجاز من جميع النواحي يَسعد صاحبها إذا أدرك مفهومها، وقوّم أرباحها	24
الأب الذي يربي أولاده بمتعة وصحبة ومساحة مشتركة في المبادئ والعادات والهوايات في الصغر، فلا بد أن يحصدها في الكبر متعة من أولاده وهم يبرونه دون ملل أو كلل	25
لا بد لحسن الصحبة أن يتواكب معها متعة التوادّ في البر، ولا يتحقق ذلك إلا بالتقاء الفكر والوجدان والسلوك بين الأب والابن	26
الذي يشارك أولاده قراءة الكتب في الصغر يُصنّع علاقة ممتعة ومساحة مشتركة فكرية	27
الذي يُعلّم أولاده القرآن في الصغر، ويجعل هناك ورداً يومياً لمجالستهم وتعليمهم يُصنّع علاقة متعة قرآنية ومساحة مشتركة بينهما	28
الذي يشارك ولده هوايته في الرياضة يُصنّع علاقة ممتعة مع الولد، ومساحة مشتركة رياضية بينهما	29
الذي يأخذ أولاده إلى الديوان، ويعلمهم آداب المجلس ومخالطة الرجال يُصنّع علاقة ممتعة مع الولد، ومساحة مشتركة اجتماعية، تمكنه من إيجاد المواضيع التي يتكلم معه عنها في الكبر	30
الذي يساعد ابنه في الواجبات، ويعلمه أهمية أدائها في وقتها يُصنّع علاقة ممتعة مع الولد، ومساحة مشتركة في أهمية أداء المسؤولية في وقتها	31
الذي يزور الأرحام والمرضى مع أولاده يُعلّمهم أهمية أداء الأعمال في أوقاتها المناسبة، ويُصنّع علاقة ممتعة معهم يحصدها في الكبر	32
الذي يلتزم بالمواعيد مع ولده يعلمه الوفاء، واحترام أزمان الناس ليُصنّع مساحة مشتركة من متعة المبادئ بينهما يحصدها الآباء في الكبر	33
كل عمل يقوم به الآباء مع أبنائهم بمتعة وتصنيع مساحة مشتركة بينهم في الصغر يحصدونه في الكبر متعة وجمالاً بينهما	34
قوة أي مجتمع تبدأ من قوة فريق الأسرة، وقوة أي دولة تنبثق من قوة مجتمعها	35
انهيار أي دولة يكون بسبب الانهيار الاجتماعي لها بانهيار اللبنة الأولى المتمثلة بفريق الأسرة	36
بِر الوالدين سبب أساس لقوة تماسك الأسرة التي على أساسها- بعد فضل الله تعالى- تقوم المجتمعات ومن ثم الدول	37
بِرُّ الآباء يبدأ بتعليم الأبناء كيفية البِر علماً وتدريباً واقتداءً ثم ينتهي متعة وصحبة وأجراً وعمراناً	38
البر وسيلة سريعة بخسة الثمن، عالية الأرباح لتحقيق هدفنا من الحياة: رضا الله تعالى والفوز بالجنة	39
الحكيم هو الذي يستثمر البر في حياته لوالديه لرفع أرباحه في مشروعه العمري فوق الأرض	40
من فضل الله علينا أن بر الآباء مستمر أحياءً كانوا أم أمواتاً	41
لا حضارة ولا تَحَضُّر لأمة يعق فيها الولد أباه	42
قوة تماسك الدولة تنبثق من قوة تماسك المجتمع، وقوة تماسك المجتمع تنبثق من قوة تماسك الأسرة، وقوة تماسك الأسرة تنبثق من مفهوم البر	43